2015年8月17日星期一
堆高機安裝無線車載系統 集卡司機在指定箱位等待即可
“已使用無線車載，直接在箱位處等待即可”。天翔貨櫃的每張出場單和進場單的下方都有這樣的溫馨提示。天翔貨櫃是物流園區內第一家安裝無線車載系統，同時也是普及率最高的物流企業，自2008年開始投入使用無線車載系統以來，目前所有的14台堆高機和2台正面吊都已使用，空箱提箱效率大大提高。
天翔貨櫃有關告訴，無線車載系統的終端安裝在堆高機或正物料架面吊的駕駛室內，堆場卡口工作人員只要在卡口電腦的堆場管理系統內輸入相關信息，集卡司機就會拿到集裝箱的出場單或進場單，上面標明了有關信息，與此同時，集卡司機所報的信息通過單機上網卡形成的3g網絡傳送到無線車載系統的終端上，堆高機及正面吊的工作人員根據這些信息把集裝箱放到指定箱位，此時，集卡司機只需在箱位處等候即可。“通過無線車子系統，平均每箱的提箱時間由原來的近20分鐘減少到了5分鐘以內，提高了提箱效率。”天翔的有關說。
無線車載系堆高機統的安裝對集卡司機來說也是個好消息。過來提箱的集卡司機張師傅說：“之前，我們都是要自己進入到堆場內，然後上到堆高機把進出場單交給駕駛員，非常麻煩電動車，而且也很不安全。有了這個系統後，對我們來說方便了很多。”
雖然無線車載系統大大便利了和客戶，但成本卻不低。“一台無線車載系統終端要4萬料架元左右，購買了16台，一共需要64萬元，再加上堆場管理系統的維護費用十幾萬元，以及每年的網費5000元，這筆花費還是挺大的。”天翔貨櫃有關說，“但是卻很值，物流信息化和智能化的普及為和客戶都帶來了便利，提高了作業效率，減少了安全事故的發生。”
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與華晨續約十年 寶馬電動車如何布局中國？
雖然從2014年上半年的銷量數據看，寶馬和堆高機奧迪在中國豪華車市場的力量對比暫時無法改變，但寶馬在電動車領域的布局似乎更有想像空間。7月16日，寶馬集團大中華區的媒體溝通會上，寶馬集團負責企業財務的董事艾希納博士和寶馬大中華區總裁兼首席執行官安格等接受采訪。此前不久，寶馬與華晨還宣布了提前四年續約的消息，雙方新的合資合同將延至2028年。對此，安格的解讀是，“為了進一步開拓中國市場，早著手早布局”。在安格提到的布局中，電動車是不可忽視的關鍵內容。
在物料架合資華晨寶馬中，新能源汽車品牌之諾是寶馬對中國電動車市場的一次“練兵”。2013年11月，之諾在廣州車電動車展期間發布首款車型之諾1E，並在今年4月份開始在北京正式啟動租賃運營，但外界對其租金價格（日租價為400元，三年租期的租價為每月7400元）評價不一。
針對之諾的第一代產品，艾希納表示：“第一個產品是去檢驗市場。我們現在是進入了一個全新領域，建立了一個全新的中國品牌。我們必須要進行試水，這裡有很多問題有待回答，基礎設施就是其中之一。我們的預期是第一款車型不一定要上多大的量，但是希望以此測試市場。我們對第二款車型有更高的期待，希望能夠有更大的銷量。 ” 他透露，目前之諾的第二款產品正在研發之中。
接下來，寶馬在新能源汽車領域的產品布局將陸續展開。今年9月份，寶馬i3和i8這兩個車型將在中國上市，5系的插電式混合動力版本今年也會上市。
早在2010年4月，寶馬曾在中國正料架式啟動MINIE實路測試項目，2012年7月20日，寶馬中國在北拖板車京正式發布了MINIE電動汽車中國實路測試項目成果報告。但MINIE並不會量產，該項目的研究成果為i3和i8的上市提供參考。
對於i3和i8的市場表現，安格的態度非常樂觀。“年初的時候，BMW i系列在歐洲賣得非常好，幾乎要等到四個月或者更長的時間才能拿到車，在美國是幾周之前開始上市，賣得也非常好。現在i系列的需求超過了我們在萊比錫工廠的生產能力。在中國，上市之後我們並沒有一個具體的銷售目標。如果我們能夠得到足夠汽車供應的話，我想都能賣得出去。”
而針對艾希納所提出的基礎設施問題，寶馬中國也在不斷尋找解決方案。5月28日，由寶馬（中國）汽車貿易有限、國網上海市電力和上海世博發展集團三方合作打造的上海世博園電動車示範推廣區項目啟動，在示範區內將建設50個充電樁，為寶馬和其他品牌的電動車提供充電服務。
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2015年8月5日星期三
規範中藥命名 加強監管成為行業重任
目前中藥名稱的不規範和混亂是中藥行業面臨的一大新生兒命名難題，這種不規範阻礙了中醫藥事業的發展，也對廣大醫患雙方治病就醫造成了不小的困擾。近期，進一步規範中藥命名並加強監管成為了行業的重要議題。
中藥是祖國醫學的重要組成部分，在人民群眾的生產生活和文化傳承等方面發揮了重要的作用，並被廣泛使用。但我們可以發現，在中藥行業中，許多藥材的名稱顯得很混亂。而中藥命名不規範的危害主要表現在：命名宣傳和暗示療效，容易誤導消患者；現有命名方式不適應知識產權保護和中藥產業發展；中西藥混合復方制劑借中藥之名大行其道，嚴重阻礙中藥產業健康發展。而這些亂像的存在，往往加劇醫患矛盾，影響社會穩定。
《中國藥品通用名稱命名原則》已出台多年，但問題仍如此突出，這就表明此原則其中部分內容急需修改完善。
此外，面對這種亂像，還要進一步加強執法，系統規範中成藥命名。有業內人士建議國家應組織專家對所有中成藥進行通用名梳理並統一規範命名，以3-5年為過渡期，過渡期內，被要求修改名稱的中成藥可以小號字體列出其原用名，但教材、論文及醫務人員在開處方時必須使用規範後的名稱，過渡期結束，所有中成藥只能標注規範名稱。
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切實糾正違法違規隨意命名的現像
3月12日，國務院第二次全國地名普查領導小嬰兒命名組召開第一次會議。國務委員、國務院第二次全國地名普查領導小組組長王勇主持會議並講話。民政部部長、普查領導小組副組長李立國就第二次全國地名普查工命名作安排作了說明。會議審議並原則通過了《第二次全國地名普查實施方案》。
會議指出，地名是重要地理信息和社會公共信息，在國家和社會治理、國防外交、測繪制圖、交通通訊和人們日常生活等方面廣泛發揮著作用。地名普查是摸清地名底數詳情的重要途徑，是一項基礎性、公益性、戰略性的國情調查。開展全國地名普查，對於提高政府管理水平和公共服務能力，方便人民群眾生活和社會交往，傳承歷史文化，促進經濟社會發展；對於更好地維護國家主權和領土完整，鞏固國防建設，都具有十分重要的現實和歷史意義。
會議強調，要全面把握地名普查的任務要求，堅持依法普查、科學普查、安全普查和創新普查的原則，在總結試點經驗的基礎上，明確普查任務，科學統籌安排，研究難點問題，把握關鍵環節，明確標准，規範流程，保證普查質量，有力有序推進普查工作。要搞好普查成果應用，及時彙總公布有關數據，盡早改名把普查成果充分利用起來。要以這次普查為契機，全面加強和改進地名管理工作，進一步推進地名管理工作規範化、標准化、法治化，理順地名管理體制和運行機制，切實糾正違法違規隨意命名的現像，建立完善地名管理和服務信息系統，積極推進地名信息化建設，弘揚優秀傳統地名文化，不斷提高地名管理規範化水平和公共服務能力，推動地名文化創新發展。
會議要求，各部門要高度重視，切實加強對普查工作的領導，按照“統一領導、分工協作、分級負責、共同參與”的原則，根據普查總體方案和公司命名進度要求，加強領導，落實責任；密切協作，形成合力；抓好培訓，提升能力；強化保障，勤儉普查；積極宣傳，搞好動員，圓滿完成第二次全國地名普查各項任務。
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蕪湖市用集體命名的樹林達40多個
“今年植樹節，你去看望了那些年我們栽過的樹嗎公司命名?”這幾天，這句話成為小伙伴們互相問候頻率相當高的一句話。那些年我們種過的樹，長高了嗎?它們還好嗎?
“每次去赭山公園，我都會去看看我們的‘林’，看看那片銀杏樹和‘林’石碑上刻下的豪邁字句，每次都覺得備受鼓舞很有正能量。”在蕪湖一家媒體工作的朱先生清楚地記得，這片“林”是自己剛進單位那一年的植樹命名節種下的，後來單位經常在“五四”青年節組織大家去為“林”鋤草維護，在“林”前接受傳統教育，大家也經常自發前去探望這片樹林。“銀杏樹長得慢，但是10年過去了，還是能看出它改名們明顯長個子了，小樹們的成長也見證著我們青年的成長成熟，這片‘林’一直是我們的驕傲。”朱先生很感慨。
去年3月7日，我市組織青年志願者服務隊在大浦鄉村世界開展了以“共建青年林、建設美好蕪湖”為主題的義務植樹活動。“去年種下的小樹苗，今年不知道長得咋樣了，不曉得去年夏天的高溫干旱天氣對它們的成長影響大不大?”參加了去年大浦“青年林”栽種活動的市民馬先生很是掛念“青年林”的長勢。“春天來了，最近一定要抽個時間去大浦看一看，踏踏青，享受一下綠色風景。”馬先生說。
在鳩江區大陽垾生態公園景觀帶，有占地達100畝的高杆紅葉石楠，這裡就是蕪湖的“巾幗林”之一。注意到，在今年的“三八”節活動現場，來自女企協、女知聯的很多女同胞再次聚在一起，她們熱議的話題之一便是，一定要結伴去看看去年親手種下的那嬰兒命名片“巾幗林”。
片新生兒命名片樹林讓大家無比牽掛。昨天從蕪湖市林業局造林和資源管理科了解到，目前我市擁有“巾幗林”、“八一林”、“工會林”、“青年林”、“明星林”、“林”等各類以集體命名的樹林達40多個。林業部門的相關告訴，“這些樹林一般都是各家單位、團體以某項活動為載體種下，作為一個教育基地。雖然這樣被命名，但從前期栽種到後期管護，單位和團體只是參與，主要工作還是靠業主單位，林業部門則在其中起到牽線搭橋的作用。”這名表示，作為單位和團體來說，植樹造林是一種綠色精神的宣揚，員工們平常不可能有那麼多時間來照顧樹苗，一般都會選擇在特別的日子來開展一些活動。赭山公園的也表示，樹木的日常維護工作量比較大，單位員工來親自打理一是沒時間，二是不專業，所以平常的鋤草、施肥等維護工作主要還是由園林、綠化單位來承擔。“當然，歡迎大家常來看看。”林業和園林部門的都這樣表示。
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五行起名與寶寶起名的關系
五行學說具有唯物論和辯證法因素，對我國古代自然科學的發展改名起了極其重要的作用。並且對我國社會和大眾生活也產生了非常重要的影響。原來說命名過有關魯迅先生在小說《故鄉》中提到的主人公閏土一名，就是用五行學說所取得的。用五行學說來命名，說明我國這一古老理論模式中的智慧，已與人名發生聯系，這也從另一個側面說明，起名在我國大眾頭腦中，是一件多麼重要的事情。
五行學說被用來研究社會公司命名現像為時甚早，戰國時期，孟子便大聲疾呼“五百年必有王者興”，他這一套“歷史循環論”，便是受了五行學說的影響。漢代，人們熱衷於五行相生，由此五行相生的順序就取代五行相勝的觀念，並被用來標志朝代的更迭。運用五行相生順序來解釋歷史的演進，成為一種“時髦”。
隨著五行學說理論日益完善及推廣，隨著人們頭腦中的五行觀念日益根深蒂固，大家開始用五行學說來命名。最初，人們用五行來表示歷史更迭的時代，發現運用五行學說的相生來代表父子之間的關系，更顯得有序和符合道理。於是，唐朝有人命嬰兒命名名就采用五行相生的順序，取金、土、水、火、土偏旁的字為名，按家人長幼順序代代相承。如父親取土字旁名字，那麼兒子就取金字旁的名字，孫子就取水字旁的名字。按五行相生順序，土生金，金生水。
唐朝人畢構以學問著稱於當世，他六歲能文，弱冠之年中進士，為官有政績，因此《唐書》和《新唐》皆為其立傳。他們一家的名字就是用五行學說來命名的。畢構的名字是木字旁，他兒子名叫畢炕，用的是火字旁，他孫子叫畢增，用的是土字旁。宋朝人用五行學說命名的例子就更多了，像宋代大儒，朱程理學的創立者之一的朱熹，他家也是用五行學說來命名的。朱熹的父親名叫朱松，松是木字旁，朱熹的“熹”字下面四點並非是水，而是火，因《說文解字》釋雲：“熹，炙也。”本意是烤肉的意思。朱熹的兒子叫朱在，“在”是土字旁。一家祖孫三代，木生火，火生土，井然有序。
運用五行相生來命名的例子，在歷史上並不罕見，而且大多數發生在社會上層人士家中。人們用五行相生這種方式命名，體現了當時的一種生存理念，是中國式智慧的一種標准反映。古代哲學歷來講“天人合一”，強調“天道”和“人道”，“自然”和“人為”的合一。現代人多把此種理論視為中華文化中人與自然關系和諧的論據。
運用五行學說來考慮人的稟賦，新生兒命名並且根據人的稟賦五行的情況來命名，正是借助於我國理學家們的理論，發展而成的以生辰八字命名的方式。從理論上看來，人稟賦的五行之氣決定著其人的天賦高低和命運好運。而一個人所稟的五行之氣與其生辰八字是密不可分的。
從心理學理論來說，注重自己身體內的陰陽五行平衡，亦是一件好事。將其用在自己名字上，亦能補救稟賦的五行欠缺。從保持心態平衡的角度看考慮，根據自己稟賦五行的不足而起一個相應的名字，有助於讓人在心理上獲得暗示刺激，從而求得心理平衡，這種效果是一種溫和持久的心理治療。
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如何根據生辰八字給寶寶起名
參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即命名利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最後改名找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。
給孩子起名，只要掌握公司命名一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最了解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，所以還是自己起為好。
1，以父姓加固定的字派(有的家譜規定必須使用)加一個有特定意義的字；嬰兒命名
2，以孩子父母新生兒命名的姓加上一個有特定意義的字，組成三個字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名(容易造成重名)；
4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字，組成四個字的名。
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